慧生坐禅会掲示板

　　　　　　　　　仲間に喜びを感じる

　喜びを感じたいときは、共に生きている人たちの美徳について考えるとよい。
例えばある人の活動的なところ、別の誰かの謙虚なところ。
第三の誰かの寛容なところ、
第四の誰かの良い性質というように。
共に生きている人の日ごろの行いに多くの美徳が見受けられることほど喜ばしいことはなく、
それは多く見られれば見られるほどよい。
だからこそ、そうした美徳を常に心に留めておくようにしなければならない。

　　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

喜び

　難しい動作をしなくてはならないとき、幾度もやり直し、粘り強く繰り返していると、いつしかすっとできるときが来る。やがて「ゆとり」をもって同じことができるようになり、ますます巧みになってゆく。すべてが順調に、快調に進む。練習や訓練によって、最初の「できなさ」を乗り越えたときにも、同じことが起こる。体が軽くなり、自分に応えてくれる。喜びとは、成し遂げた結果を満足げに眺めることではなく、勝利の感覚や、成功したという満足感とも違う。喜びとは、のびのびとした状態でエネルギーが発揮されていることのしるしであり、自己が自由に展開しているという実感だ。すべてがたやすくできる。喜びとは、活動そのものであり、難しかったこと、時間のかかったことを、軽やかに成し遂げられ、精神と身体の力を存分に使いこなせている感覚だ。何かを発見すれば思考の喜びが生まれ、何かを楽にこなせるようになれば身体の喜びが生まれる。だからこそ、喜びは快楽とは違い、反復によってむしろ増大し、より豊かに、より深くなるのだ。

　　　　　　　　　　　フレデリック・グロ「歩くという哲学」

感謝の心を育てる

できる限り感謝の気持ちを持つよう努めるべきだ。
他者に対する正義がそうであるのと同様、感謝は自分のためになる。
感謝はその大半が自分に戻ってくる。
他者に利することをして、利を得なかった人はいない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

　　　　　　　自分に運を与える

「幸運だ」というのは、自分で自分に良い運を与えたという意味で、良い運とは、魂の良い性質、良い感情、良い行動のことだ。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

快楽の奴隷になるな

人は快楽に身を投じ、それが当たり前になってしまうと、
快楽なしでは何もできなくなってしまう。
これほど悲惨なことはない。
かつては不要だったものが、なくてはならないものに
なってしまったのだから。
それではもう快楽の奴隷であり、快楽を楽しんでいない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

折々のことば

　人生とは通例、一連の叶わなかった希望、仕損じられた計画、気づくのが遅すぎた誤り以外の何ものでもなく・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　ショーペンハウアー

＊たまには運が巡ってくる。努力を続けていれば必ず来る。

この瞬間に集中する

すべてを捨て、
ごく一部の守るべきことをしっかり守れ。
そのうえで、だれもがこの現在という、不可分の一点である時間だけを、生きているのだと肝に銘じよ。
この瞬間以外の人生はすべて、
過去か不確かなものである。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

やるべきことをやる

義務を果たそうというときに、　　　　　　　　　　　　　　寒いとか熱いとかを気にするな。
眠くても、よく寝てすっきりしていても、
罵られても、褒められても、
死を目前にしていても、
別のことをしていても同じだ。
死ぬことも人生の行為の一つに過ぎない。
よって、いまやっていることを
よくやれば、それで十分である。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

　　　　　　　　　　泥をぬぐう

人生で起こりうることは、公衆浴場、人混み、旅で起こり得ることと同じで、物を投げつけられることもあれば、何かにぶつかることもある。人生は甘いものではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

＊ユーモアを保ちながら顔の泥をぬぐえるようになることも、レジリエンスの一環だ。

　　　　　　　　　　　　ブリタニー・ポラット

意志を重視する

賢者は何をするにも理由を重視し、結果に関心を示さない。
始まりは自分で決められるが、結果を決めるのは運だ。
しかし、わたしは運に判決を下させるつもりはない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

今を手に入れる

先延ばしほど人生を無駄にするものはない。
先延ばしは、一日がくるごとに人から一日を取り上げ、
後からすると云う約束を盾に、いまを奪い去る。
生きていくことの最大の障害となるのが、
明日を頼りにして今日を無駄にする期待だ。
…あなたは何を目指しているのか？
これからやってくることはすべてが不確実だ。
直ちに生きよ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

他者の評価から自由になる

　自分が自分であることに満足せず、
　どう思われるかばかりに気をもんでいたら、
　一体どうやって正しい意見を持てるというのか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

ろうそくを両端から燃やすな

　精神には休息が必要だ。よく休めば、さらに活発で鋭敏な働きが戻ってくる。豊かな畑を酷使してはいけないないのと同じように休耕期を設けなければたちまち痩せてしまう。休むべき時にも働かせ続ければ、精神の力は砕けてしまう。それでも、しばしの間開放し、くつろぎを与えれば、精神は力を取り戻す。絶え間ない酷使は、理性的な魂の内にも、ある種の鈍化と無気力を生むのである。

　　　　　　　　　　セネカ「心の平静について」

　　　　　　　試練に耐えやすくするもの

　”穏やかな心で試練を耐えれば、不運もその力をなくし重荷でなくなる。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

＊平常心ということかな。

きょうのことば

”自分には欠けるものが何もないが、王には十分ということがないだろう。自分は王の快楽を熱望することはないが、王の方は快楽に満たされることは決してない。”

　　　　　　　　　　古代ギリシャの哲学者　ディオゲネス

人間のスケール

　全宇宙の物質に対して、お前がどれだけ小さな存在か、考えてみよ。時間の広大さに対して、お前の持ち時間がどれだけ短いかーほとんど一瞬ーーを考えてみよ。運命の力に対して、お前の役割がいかに微々たるものか、考えてみよ。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

日々の過ごし方を図る簡単な方法

　完璧な人格の証とは次のごとくである。ーーー　一日一日を、最後の日であるかのように送り、激情も、怠惰も、いかなる偽善も避けること。

　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

仕事と人生

”先ばかり見たらあきまへんで。目の前の仕事だけを、一生懸命やることが大事な時があるんや。”

　　　　　　　　　　　　　　伊藤忠商事会長　岡藤正弘　

年齢なんてただの数

　人生は、その使い方を知る者には長い。あいにく、ほとんどの人はそれを知らない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

繰り返されるリズム

　現れては消えていった無数の帝国や王国から成る、過去の長い回廊を歩いてみよ。そうすれば未来も見通すことができるだろう。未来永劫、全く同じことが続くのであり、現在のリズムから外れることは叶わないのだから、我々が四十年生きようと、永遠に生きようと、世界の姿は一つである。ほかにいったい何が見えるというのか？

　　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス