慧生坐禅会掲示板

「何も欲しない」＝「何でも持っている」

　欲しいものをすべて手に入れることは、誰にもできない。だが、自分が持っていないものを欲しがらず、
現に持っているものを喜んで活用することなら、誰にでもできる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

不幸を先取りするな

　魂を破滅させるものは何か？　先のことを憂い、不幸を先取りしてしまうことだ。自分の大事なものをいつまでも持ち続けられるだろうかと不安で仕方がないのである。そうした魂に安らぎが訪れることはない。将来を期待する思いが先だって、現在を楽しめなくなってしまう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

＊　何か悪い知らせをびくびくしながら待っている姿は、どこか奇妙である。悪い知らせなど、いつでも来させればよい。そんなことにかまっている暇がないくらい、懸命に生きよう。

　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

なんでも強みに変えられる

　自然の定めによって、理性的な生き物である人間はそれぞれ理性的な力を与えられており、したがってまた次の力も与えられている。－－自然は、どんな障害も妨害も自己の目的に役立つものに変え、定められた秩序の中に組み込んで取り入れる。理性的な生き物である人間もやはり、障害という障害を自己の目的にかなう素材に変えてしまえるのである。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

哲学とは余興ではなく人生のためにある

　哲学とは魂を形成し鍛え上げ人生に指針を与え、行動を導き、すべきこととすべきでないことを示すものだ。いわば、人生に迷ったとき、舵の前に座って進路を定めてくれる存在である。哲学がなければ、だれも恐れや不安なく生きることはできない。人生では絶えず、毎時間のように何かが起きて、助言が必要となる。その助言を探し求めるべき場所が、哲学なのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

　　　　　　　ささやかな技を愛する

　お前が学んだ、ささやかな技を愛し、そこに安らぎを見出せ。何もかもを心から神々に委ねた者として、だれに対しても傲慢にも卑屈にもならず、残りの日々を過ごせ。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊　その時間に見合うだけ、自分のしていることを愛しているだろうか？　懸命に努力すれば、あとはどうにかなると信じているか？　実際どうにかなるのだ。技を磨こう。職人になろう。　

　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

　　　　　　完璧主義は行動の敵

　何かを究められる見込みがないからと言って、われわれはそれをあきらめたりはしない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

＊　”そもそも完璧な状態などあるのか？”　私たちはしょせん人間なのだ。前を向いて歩き続けるしかない。どれほどわずかな前進しか遂げられなくても、歩き続けよう。

　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

きょうのことば

”人格とは、自分の人生に責任を持とうとする意志のことである。そして、この人格という泉から自尊心が湧き出てくるのだ。”

　　　　　　　　　　　　　作家　ジョーン・ディディオン

会社ではなく自分自身を育て上げる

　ソクラテスはなんといったか？　「ある人は嬉々として自分の畑を育て、またある人は嬉々として自分の馬を育てる。だから私も、日々、危機として自分自身の成長に励んでいる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

完璧を期待するな

　キュウリが苦い？　ならば捨てよ。道に茨がある？　ならば避けよ。それで十分だ。不快なものの存在をなぜ思い悩むのか。そんなことでは、自然を究めている者に笑われるぞ。大工や靴屋だって、仕事場の床におがくずや木っ端が落ちているのを咎められたら、大笑いするだろう。ただし、そうした職人たちは不要なものをごみ入れに捨てるが、自然にはそんなもの必要ない。

　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊　私たちは何でも完璧に進めたがる。そして自分自身にこう言い聞かせる。条件が整ったら、機が熟したら取り掛かろう、と。でも本当は、目の前の現実に集中して、何とかしようと努力する方がうまくいくのだ。

　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

現在に集中する

　全生涯を心に浮かべて打ち沈むな。起こるかもわからない不幸の想像で心を満たすな。ただ現在の状況に心を向け、なぜこれほど耐えがたく忍び難いのか、と自問せよ。

　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

「やるべきこと」を「やれること」へ変える

　哲学者の仕事とは何だろう。自分の意志を自然の成り行きに調和させることだ。そうすれば、意志に反することは何も起こらず、望んだことが起こらないということもなくなる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

＊　今日一日、自分の意志を周りの世界に押し付けるのをやめてみよう。代わりに、自分が、この世界にあふれる意志を受け取り、それに応えられることを、幸せに感じよう。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

きょうのことば

”当たり前を疑い、考え続けること、それが哲学の意義であり、面白さですから。”

　　　　　　　　　　　　学習院大学教授　小島和男

判断が心を乱す

　人を不安にさせるのは出来事そのものではない。出来事に対する判断が不安を生み出すのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

　　　　　　　　　何があっても務めを果たせ

　自分の務めを怠けず、きちんと果たせ。寒くても暑くても、疲れていても元気でも、けなされても褒められても、例えば死に瀕していても、他に危急の要件を抱えていても、務めを怠ってはならない。死ぬことでさえ人生の重要な務めなのだから、このことにおいても他の一切と同じように、できる限り目の前の務めを立派に果たせばそれでよい。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

障害は道となる

　我々の活動が何者かに阻まれることは、確かにある。だが、意志や心構えまでもが阻まれることはない。我々は、どんな苦境にも合わせて自分を変えていけるからだ。精神の働きによって、活動の妨げになるものを、その達成に役立つものに変えてしまえばいい。そうなれば、活動の妨げになっていたものが、かえって活動を促してくれる。道に立ちふさがっていたものが、新たな道を指し示してくれる。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

人生は戦場

　人生とは軍事作戦のようなものだと知らないのか？ある者は見張りに立ち、ある者は偵察に出掛け、またある者は前線に赴かなくてはならない。・・・それは私たちも同じだ。一人一人の人生はいわば戦場であり、しかも長く変化に富んだものだ。兵士のように警戒を怠らず、どんな命令も遂行しなければならない・・・君は何か下級の役目ではなく、重要なポストに配置されている。それも短い期間ではなく、生涯にわたってその任務を遂行するのだ。

　　　　　　　　　　　　　エピクテトス「語録」

　　　　　台本を用意するより精神を鍛えよ

　「何をすべきか教えて下さい！」というのがいかにばかばかしいか、君も学ばなくてはならない。いったいどんな助言を私が与えられるというのかね？　そんなことを聞くくらいなら、「どんな状況にも適応できるように精神を鍛えてください」とお願いする方がはるかに良いーーそうすれば、事態が変化して台本が狂っても・・・新しいセリフを必死で請うような真似をせずに済む。

　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス　　　　　　　　　

事態をいたずらに悪化させない

　我々のうちに怒りや悲しみを引き起こす事柄そのものよりも、そうした感情に飲み込まれることの方がどれだけ有害だろうか。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊感情に振り回されない。成り行きに任せる。掘るのをやめる。それから、落ち着いて対応を練ればいい。

　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

頑張り時と引き際

　一貫性に欠けるわけではないが、粘り強さに欠けるためにふらふらと揺れ動く者は、望んだとおりの人生を送ることができず、結局、始めたとおりの人生を送る。

　　　　　　　　　　　　セネカ「心の平静について」

齢（よわい）を重ねても勇猛心を持つ

　人の力ではどうにもならないことがーー特に芸術の上で多くあるようです。考えの及ばないこと、どうしても、そこへ想い到らないことが度々ありました。そのようなときでも、諦め棄てずに一途にそれの打開策について想を練り、工夫を凝らしてゆけば、そこに天の啓示があるのです。
　今の私は、少しでも良い画を描きたい、良いものを遺してゆきたいと思うほか何も考えておりません。私は、近来殊にこの勇猛心を持っております。齢は傾きますが、私の画に対する勇猛心は、日毎に、強く燃え盛ってゆくようでございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　上村松園