慧生坐禅会掲示板

会社ではなく自分自身を育て上げる

　ソクラテスはなんといったか？　「ある人は嬉々として自分の畑を育て、またある人は嬉々として自分の馬を育てる。だから私も、日々、危機として自分自身の成長に励んでいる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

完璧を期待するな

　キュウリが苦い？　ならば捨てよ。道に茨がある？　ならば避けよ。それで十分だ。不快なものの存在をなぜ思い悩むのか。そんなことでは、自然を究めている者に笑われるぞ。大工や靴屋だって、仕事場の床におがくずや木っ端が落ちているのを咎められたら、大笑いするだろう。ただし、そうした職人たちは不要なものをごみ入れに捨てるが、自然にはそんなもの必要ない。

　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊　私たちは何でも完璧に進めたがる。そして自分自身にこう言い聞かせる。条件が整ったら、機が熟したら取り掛かろう、と。でも本当は、目の前の現実に集中して、何とかしようと努力する方がうまくいくのだ。

　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

現在に集中する

　全生涯を心に浮かべて打ち沈むな。起こるかもわからない不幸の想像で心を満たすな。ただ現在の状況に心を向け、なぜこれほど耐えがたく忍び難いのか、と自問せよ。

　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

「やるべきこと」を「やれること」へ変える

　哲学者の仕事とは何だろう。自分の意志を自然の成り行きに調和させることだ。そうすれば、意志に反することは何も起こらず、望んだことが起こらないということもなくなる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

＊　今日一日、自分の意志を周りの世界に押し付けるのをやめてみよう。代わりに、自分が、この世界にあふれる意志を受け取り、それに応えられることを、幸せに感じよう。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

きょうのことば

”当たり前を疑い、考え続けること、それが哲学の意義であり、面白さですから。”

　　　　　　　　　　　　学習院大学教授　小島和男

判断が心を乱す

　人を不安にさせるのは出来事そのものではない。出来事に対する判断が不安を生み出すのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

　　　　　　　　　何があっても務めを果たせ

　自分の務めを怠けず、きちんと果たせ。寒くても暑くても、疲れていても元気でも、けなされても褒められても、例えば死に瀕していても、他に危急の要件を抱えていても、務めを怠ってはならない。死ぬことでさえ人生の重要な務めなのだから、このことにおいても他の一切と同じように、できる限り目の前の務めを立派に果たせばそれでよい。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

障害は道となる

　我々の活動が何者かに阻まれることは、確かにある。だが、意志や心構えまでもが阻まれることはない。我々は、どんな苦境にも合わせて自分を変えていけるからだ。精神の働きによって、活動の妨げになるものを、その達成に役立つものに変えてしまえばいい。そうなれば、活動の妨げになっていたものが、かえって活動を促してくれる。道に立ちふさがっていたものが、新たな道を指し示してくれる。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

人生は戦場

　人生とは軍事作戦のようなものだと知らないのか？ある者は見張りに立ち、ある者は偵察に出掛け、またある者は前線に赴かなくてはならない。・・・それは私たちも同じだ。一人一人の人生はいわば戦場であり、しかも長く変化に富んだものだ。兵士のように警戒を怠らず、どんな命令も遂行しなければならない・・・君は何か下級の役目ではなく、重要なポストに配置されている。それも短い期間ではなく、生涯にわたってその任務を遂行するのだ。

　　　　　　　　　　　　　エピクテトス「語録」

　　　　　台本を用意するより精神を鍛えよ

　「何をすべきか教えて下さい！」というのがいかにばかばかしいか、君も学ばなくてはならない。いったいどんな助言を私が与えられるというのかね？　そんなことを聞くくらいなら、「どんな状況にも適応できるように精神を鍛えてください」とお願いする方がはるかに良いーーそうすれば、事態が変化して台本が狂っても・・・新しいセリフを必死で請うような真似をせずに済む。

　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス　　　　　　　　　

事態をいたずらに悪化させない

　我々のうちに怒りや悲しみを引き起こす事柄そのものよりも、そうした感情に飲み込まれることの方がどれだけ有害だろうか。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊感情に振り回されない。成り行きに任せる。掘るのをやめる。それから、落ち着いて対応を練ればいい。

　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

頑張り時と引き際

　一貫性に欠けるわけではないが、粘り強さに欠けるためにふらふらと揺れ動く者は、望んだとおりの人生を送ることができず、結局、始めたとおりの人生を送る。

　　　　　　　　　　　　セネカ「心の平静について」

齢（よわい）を重ねても勇猛心を持つ

　人の力ではどうにもならないことがーー特に芸術の上で多くあるようです。考えの及ばないこと、どうしても、そこへ想い到らないことが度々ありました。そのようなときでも、諦め棄てずに一途にそれの打開策について想を練り、工夫を凝らしてゆけば、そこに天の啓示があるのです。
　今の私は、少しでも良い画を描きたい、良いものを遺してゆきたいと思うほか何も考えておりません。私は、近来殊にこの勇猛心を持っております。齢は傾きますが、私の画に対する勇猛心は、日毎に、強く燃え盛ってゆくようでございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　上村松園

小さなことに汗を流す

　幸福とは、小さな積み重ねから成るものだが、決して小さなものではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゼノン

＊　今日一日、君の前に、小さな選択がいろいろと転がり込んでくるだろう。そのひとつひとつについて、どれが正しい道で、どれが安逸な道か、判断できるだろうか？正しい道を選ぼう。小さな選択を積み重ねるうちに、自分が変わっていくのが分かるだろう。

　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ　

習慣という火に薪をくべる

　あらゆる習慣や能力は、対応する行動によって根付き、成長する。歩けば歩くほど、長く歩けるようになり、走れば走るほど、速く走れるように・・・そのため、何かしたいことがあれば、それを習慣にしたまえ。逆に、何かしたくないことがあれば、それを習慣にせず、代わりにほかのことを習慣にしたまえ。同じ原則が我々の心にも当てはまる。君が何かに腹を立てるとき、その毒をいっとき味わうだけでなく、悪い習慣を助長しているのだ。あたかも火に薪を足すかのように。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

害を被るかは気持ち次第

　自分は害を被ったという思いを取り除け。そうすれば害も取り除かれる。害を被っていないと思えば、害は消えてしまうのである。

　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

　　　　　　　　　何事もトレーニングととらえる

　競技場において、相手に引っかかれ頭突きを食らったとしても、やられた方はそれを言い立てたり、抗議をしたり、疑いの目で見たり、謀られたと考えたりしない。それでも相手への警戒は怠らないが、敵意や疑念からそうするわけではなく、好意を持ちつつ身をかわすのである。人生のどんな物事もこのように処するがよい。競技の仲間たちのいろんな行いを、広い心で許そうではないか。なぜならすでに言ったように、疑いも憎しみも持たずに身をかわすことはできるのだから。

　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

注意散漫にならない

　少しの間、注意を散漫にさせておいても、後でいつでも注意力を取り戻せるとは思うな。むしろ、今日の過ちのために先のことが何もかも悪くなるのだと心せよ…過ちをなくすことはできるのか？何をしても不可能である。が、絶えず過ちを避けようと努力することならできる。注意散漫に陥らないようにすることで防げる過ちはあるし、それで満足するべきである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

　　　　　　親切にすることがいつも正しい対応

　親切というものは、偽善や見せかけではなく本心から出たものであれば、まさに無敵である。悪意に満ちた人間と言えども、君がいつも親切に振る舞い、折に触れ相手の非をー相手が君に悪事を働こうとするちょうどその時にーそっと指摘してあげるなら、何も手出しはできないだろう。

　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

他人の目を気にするのをやめる

　いつも驚かされるのだが、われわれは誰よりも自分を愛していながら、自分で自分をどう思うかより、他人がどう考えるかを重んじる…他人が自分をどう思うかは信用しても、自分自身の意見は信用しないのだ！

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊他人がどう考えているか気に病んでも仕方がない。それより、自分がどう考えるかが大事だ。自分の行いが具体的にどんな結果や影響をもたらすか、そしてそれは正しい行いなのか、ただそれだけを考えよう。

　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ