慧生坐禅会掲示板

完璧を期待するな

　キュウリが苦い？　ならば捨てよ。道に茨がある？　ならば避けよ。それで十分だ。不快なものの存在をなぜ思い悩むのか。そんなことでは、自然を究めている者に笑われるぞ。大工や靴屋だって、仕事場の床におがくずや木っ端が落ちているのを咎められたら、大笑いするだろう。ただし、そうした職人たちは不要なものをごみ入れに捨てるが、自然にはそんなもの必要ない。

　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊　私たちは何でも完璧に進めたがる。そして自分自身にこう言い聞かせる。条件が整ったら、機が熟したら取り掛かろう、と。でも本当は、目の前の現実に集中して、何とかしようと努力する方がうまくいくのだ。

　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

現在に集中する

　全生涯を心に浮かべて打ち沈むな。起こるかもわからない不幸の想像で心を満たすな。ただ現在の状況に心を向け、なぜこれほど耐えがたく忍び難いのか、と自問せよ。

　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

「やるべきこと」を「やれること」へ変える

　哲学者の仕事とは何だろう。自分の意志を自然の成り行きに調和させることだ。そうすれば、意志に反することは何も起こらず、望んだことが起こらないということもなくなる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

＊　今日一日、自分の意志を周りの世界に押し付けるのをやめてみよう。代わりに、自分が、この世界にあふれる意志を受け取り、それに応えられることを、幸せに感じよう。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

きょうのことば

”当たり前を疑い、考え続けること、それが哲学の意義であり、面白さですから。”

　　　　　　　　　　　　学習院大学教授　小島和男

判断が心を乱す

　人を不安にさせるのは出来事そのものではない。出来事に対する判断が不安を生み出すのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

　　　　　　　　　何があっても務めを果たせ

　自分の務めを怠けず、きちんと果たせ。寒くても暑くても、疲れていても元気でも、けなされても褒められても、例えば死に瀕していても、他に危急の要件を抱えていても、務めを怠ってはならない。死ぬことでさえ人生の重要な務めなのだから、このことにおいても他の一切と同じように、できる限り目の前の務めを立派に果たせばそれでよい。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

障害は道となる

　我々の活動が何者かに阻まれることは、確かにある。だが、意志や心構えまでもが阻まれることはない。我々は、どんな苦境にも合わせて自分を変えていけるからだ。精神の働きによって、活動の妨げになるものを、その達成に役立つものに変えてしまえばいい。そうなれば、活動の妨げになっていたものが、かえって活動を促してくれる。道に立ちふさがっていたものが、新たな道を指し示してくれる。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

人生は戦場

　人生とは軍事作戦のようなものだと知らないのか？ある者は見張りに立ち、ある者は偵察に出掛け、またある者は前線に赴かなくてはならない。・・・それは私たちも同じだ。一人一人の人生はいわば戦場であり、しかも長く変化に富んだものだ。兵士のように警戒を怠らず、どんな命令も遂行しなければならない・・・君は何か下級の役目ではなく、重要なポストに配置されている。それも短い期間ではなく、生涯にわたってその任務を遂行するのだ。

　　　　　　　　　　　　　エピクテトス「語録」

　　　　　台本を用意するより精神を鍛えよ

　「何をすべきか教えて下さい！」というのがいかにばかばかしいか、君も学ばなくてはならない。いったいどんな助言を私が与えられるというのかね？　そんなことを聞くくらいなら、「どんな状況にも適応できるように精神を鍛えてください」とお願いする方がはるかに良いーーそうすれば、事態が変化して台本が狂っても・・・新しいセリフを必死で請うような真似をせずに済む。

　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス　　　　　　　　　

事態をいたずらに悪化させない

　我々のうちに怒りや悲しみを引き起こす事柄そのものよりも、そうした感情に飲み込まれることの方がどれだけ有害だろうか。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊感情に振り回されない。成り行きに任せる。掘るのをやめる。それから、落ち着いて対応を練ればいい。

　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

頑張り時と引き際

　一貫性に欠けるわけではないが、粘り強さに欠けるためにふらふらと揺れ動く者は、望んだとおりの人生を送ることができず、結局、始めたとおりの人生を送る。

　　　　　　　　　　　　セネカ「心の平静について」

齢（よわい）を重ねても勇猛心を持つ

　人の力ではどうにもならないことがーー特に芸術の上で多くあるようです。考えの及ばないこと、どうしても、そこへ想い到らないことが度々ありました。そのようなときでも、諦め棄てずに一途にそれの打開策について想を練り、工夫を凝らしてゆけば、そこに天の啓示があるのです。
　今の私は、少しでも良い画を描きたい、良いものを遺してゆきたいと思うほか何も考えておりません。私は、近来殊にこの勇猛心を持っております。齢は傾きますが、私の画に対する勇猛心は、日毎に、強く燃え盛ってゆくようでございます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　上村松園

小さなことに汗を流す

　幸福とは、小さな積み重ねから成るものだが、決して小さなものではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゼノン

＊　今日一日、君の前に、小さな選択がいろいろと転がり込んでくるだろう。そのひとつひとつについて、どれが正しい道で、どれが安逸な道か、判断できるだろうか？正しい道を選ぼう。小さな選択を積み重ねるうちに、自分が変わっていくのが分かるだろう。

　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ　

習慣という火に薪をくべる

　あらゆる習慣や能力は、対応する行動によって根付き、成長する。歩けば歩くほど、長く歩けるようになり、走れば走るほど、速く走れるように・・・そのため、何かしたいことがあれば、それを習慣にしたまえ。逆に、何かしたくないことがあれば、それを習慣にせず、代わりにほかのことを習慣にしたまえ。同じ原則が我々の心にも当てはまる。君が何かに腹を立てるとき、その毒をいっとき味わうだけでなく、悪い習慣を助長しているのだ。あたかも火に薪を足すかのように。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

害を被るかは気持ち次第

　自分は害を被ったという思いを取り除け。そうすれば害も取り除かれる。害を被っていないと思えば、害は消えてしまうのである。

　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

　　　　　　　　　何事もトレーニングととらえる

　競技場において、相手に引っかかれ頭突きを食らったとしても、やられた方はそれを言い立てたり、抗議をしたり、疑いの目で見たり、謀られたと考えたりしない。それでも相手への警戒は怠らないが、敵意や疑念からそうするわけではなく、好意を持ちつつ身をかわすのである。人生のどんな物事もこのように処するがよい。競技の仲間たちのいろんな行いを、広い心で許そうではないか。なぜならすでに言ったように、疑いも憎しみも持たずに身をかわすことはできるのだから。

　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

注意散漫にならない

　少しの間、注意を散漫にさせておいても、後でいつでも注意力を取り戻せるとは思うな。むしろ、今日の過ちのために先のことが何もかも悪くなるのだと心せよ…過ちをなくすことはできるのか？何をしても不可能である。が、絶えず過ちを避けようと努力することならできる。注意散漫に陥らないようにすることで防げる過ちはあるし、それで満足するべきである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

　　　　　　親切にすることがいつも正しい対応

　親切というものは、偽善や見せかけではなく本心から出たものであれば、まさに無敵である。悪意に満ちた人間と言えども、君がいつも親切に振る舞い、折に触れ相手の非をー相手が君に悪事を働こうとするちょうどその時にーそっと指摘してあげるなら、何も手出しはできないだろう。

　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス「自省録」

他人の目を気にするのをやめる

　いつも驚かされるのだが、われわれは誰よりも自分を愛していながら、自分で自分をどう思うかより、他人がどう考えるかを重んじる…他人が自分をどう思うかは信用しても、自分自身の意見は信用しないのだ！

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

＊他人がどう考えているか気に病んでも仕方がない。それより、自分がどう考えるかが大事だ。自分の行いが具体的にどんな結果や影響をもたらすか、そしてそれは正しい行いなのか、ただそれだけを考えよう。

　　　　　　　　　　　　　　　ライアン・ホリデイ

私たちを害するものの正体

　心にとめておけ、君に悪意を抱いて攻撃してくる者が、君を害するのではない。むしろその害は、ひどい目に遭ったと君が思い込むことから来ているのだ。だから、誰かに怒りを覚えたときは、その怒りをたきつけている張本人は自分の考え方なのだと知るがよい。君がまずなすべきことは、そうした印象に流されないようにすることだ。時間や距離を置くほど、自制を保つのは簡単になるのだから。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス