慧生坐禅会掲示板

折々のことば

　人生とは通例、一連の叶わなかった希望、仕損じられた計画、気づくのが遅すぎた誤り以外の何ものでもなく・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　ショーペンハウアー

＊たまには運が巡ってくる。努力を続けていれば必ず来る。

この瞬間に集中する

すべてを捨て、
ごく一部の守るべきことをしっかり守れ。
そのうえで、だれもがこの現在という、不可分の一点である時間だけを、生きているのだと肝に銘じよ。
この瞬間以外の人生はすべて、
過去か不確かなものである。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

やるべきことをやる

義務を果たそうというときに、　　　　　　　　　　　　　　寒いとか熱いとかを気にするな。
眠くても、よく寝てすっきりしていても、
罵られても、褒められても、
死を目前にしていても、
別のことをしていても同じだ。
死ぬことも人生の行為の一つに過ぎない。
よって、いまやっていることを
よくやれば、それで十分である。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

　　　　　　　　　　泥をぬぐう

人生で起こりうることは、公衆浴場、人混み、旅で起こり得ることと同じで、物を投げつけられることもあれば、何かにぶつかることもある。人生は甘いものではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

＊ユーモアを保ちながら顔の泥をぬぐえるようになることも、レジリエンスの一環だ。

　　　　　　　　　　　　ブリタニー・ポラット

意志を重視する

賢者は何をするにも理由を重視し、結果に関心を示さない。
始まりは自分で決められるが、結果を決めるのは運だ。
しかし、わたしは運に判決を下させるつもりはない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

今を手に入れる

先延ばしほど人生を無駄にするものはない。
先延ばしは、一日がくるごとに人から一日を取り上げ、
後からすると云う約束を盾に、いまを奪い去る。
生きていくことの最大の障害となるのが、
明日を頼りにして今日を無駄にする期待だ。
…あなたは何を目指しているのか？
これからやってくることはすべてが不確実だ。
直ちに生きよ！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

他者の評価から自由になる

　自分が自分であることに満足せず、
　どう思われるかばかりに気をもんでいたら、
　一体どうやって正しい意見を持てるというのか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　エピクテトス

ろうそくを両端から燃やすな

　精神には休息が必要だ。よく休めば、さらに活発で鋭敏な働きが戻ってくる。豊かな畑を酷使してはいけないないのと同じように休耕期を設けなければたちまち痩せてしまう。休むべき時にも働かせ続ければ、精神の力は砕けてしまう。それでも、しばしの間開放し、くつろぎを与えれば、精神は力を取り戻す。絶え間ない酷使は、理性的な魂の内にも、ある種の鈍化と無気力を生むのである。

　　　　　　　　　　セネカ「心の平静について」

　　　　　　　試練に耐えやすくするもの

　”穏やかな心で試練を耐えれば、不運もその力をなくし重荷でなくなる。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

＊平常心ということかな。

きょうのことば

”自分には欠けるものが何もないが、王には十分ということがないだろう。自分は王の快楽を熱望することはないが、王の方は快楽に満たされることは決してない。”

　　　　　　　　　　古代ギリシャの哲学者　ディオゲネス

人間のスケール

　全宇宙の物質に対して、お前がどれだけ小さな存在か、考えてみよ。時間の広大さに対して、お前の持ち時間がどれだけ短いかーほとんど一瞬ーーを考えてみよ。運命の力に対して、お前の役割がいかに微々たるものか、考えてみよ。

　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

日々の過ごし方を図る簡単な方法

　完璧な人格の証とは次のごとくである。ーーー　一日一日を、最後の日であるかのように送り、激情も、怠惰も、いかなる偽善も避けること。

　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

仕事と人生

”先ばかり見たらあきまへんで。目の前の仕事だけを、一生懸命やることが大事な時があるんや。”

　　　　　　　　　　　　　　伊藤忠商事会長　岡藤正弘　

年齢なんてただの数

　人生は、その使い方を知る者には長い。あいにく、ほとんどの人はそれを知らない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

繰り返されるリズム

　現れては消えていった無数の帝国や王国から成る、過去の長い回廊を歩いてみよ。そうすれば未来も見通すことができるだろう。未来永劫、全く同じことが続くのであり、現在のリズムから外れることは叶わないのだから、我々が四十年生きようと、永遠に生きようと、世界の姿は一つである。ほかにいったい何が見えるというのか？

　　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

配られる札

　君がこれまで送ってきた人生は終わったものと考え、死んだ人間として、残りの人生は儲けものとみて、自然に従って生きるがよい。運命が君に配る札を愛し、その札をまぎれもない自分のものとして受け入れよ。それ以上に君にふさわしいものはないのだから。

　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス

それは君にも起こり得る

　予期していなければ不幸の重みが増す。不意を打たれて人の苦痛が増さないことはなかった。それゆえ、我々は何事にも不用心であってはならない。あらかじめ、あらゆることに考えを巡らせておくべきであり、物事の通常の進行だけでなく、起こり得る危難についても考えておくべきである。人生では、どれほど栄華を極めた人も、運命の女神の気まぐれ一つで転落させられてしまうのだから。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

　　　　　　　　　グラスはすでに割れている

運命は、心づもりをしていない人々に厳しく襲い掛かる。いつも抜かりなく用心している人は、不運にも楽々と耐える。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

願いと恐れは同じこと

　ヘカトン曰く、「願うことをやめれば、恐れることもなくなる。」・・・願いと恐れ、ふたつの病の最大の原因は、現在の状況に適応する努力をせずに、遠い先の状況に考えを飛ばしてしまうことにある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　セネカ

万物は流転する

　存在する者も生まれようとしているものも、瞬く間に過ぎ去り消えていくことを、折に触れ考えるがよい。存在とは耐えざる河の流れのようであり、その活動は変化し続け、果てしなく変転を遂げる。そのため、静止しているものはほとんどないのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　マルクス・アウレリウス